«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容98篇，用时16毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 初期大乘佛教之起源与开展（四）A

    hasrikaprajn~a^pa^ramita^，即二万五千颂般若，与「唐译二分本」相当。　　　三、「上品般若」：玄奘所译『大般若波罗蜜多经』「初分」，译为四百卷，就是传说中的「十万颂」本。依『贞元新定释教目录』...法宝勘同总录』卷一（缩刷藏结·四五）。　 『至元法宝勘同总录』卷一（缩刷藏结·四五）。　 同上。　 『贞元新定释教目录』卷二０（大正五五·九一０中）。　 『至元法宝勘同总录』卷一（缩刷藏结·四五）。　 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23375240615.html

  • 简述汉文佛典对梵文语法介绍及其对中国古代语法学发展的影响（上）——从“语法”的出处讲起

    ：　　奘周游五印，遍师明匠，至于五明四含之典，三藏十二之签，七例八转之音，三声六释之句，皆尽其微毕究其妙。（《大正藏》，55 ，558a）　　唐代圆照《贞元新定释教目录》（卷第十一）、宋代法云《翻译...古汉语研究》，1993.4。）。据汉文佛典，郑文、拙文说法均不准确。　　汉文佛典统名为大藏经，据吕ｃｈéｎｇ＠①《新编汉文大藏经目录》分经藏、律藏、论藏、密藏、撰述；前四者为“译本”，后者为“中国撰述...

    孙良明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23392940751.html

  • 佛教年表（二）

    拓本，随佛教徒大量传入日本，掀起书法研究的浓厚风气。800年（唐德宗贞元十六年）　　圆照撰成《贞元新定释教目录》30卷。另撰有《续开元释教录》3卷。　　天竺僧牟尼室利（寂默）从那烂陀寺到长安，于...795年（唐德宗贞元十一年）　　华严宗澄观在五台大华严寺讲新疏，唐德宗召其入都宣讲。　　南天竺乌荼国王赠《华严经后分》40卷给唐朝。　　圆照上所撰《大唐贞元续开元释教录》，德宗赞许。　　日本醒武天皇改...

    虚云

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431840996.html

  • 隋朝时期的佛经翻译

    。《贞元新定释教目录》卷十记载如下：自文帝开皇元年，至恭帝义宁二年，共经三帝三十八年，译师十人，所出经录及传录等，共九十九部三百四十五卷，其中九十七部三百一十一卷见在，二部十四卷缺。《开元录》等把佛教...的方法，下卷说明大乘实义。此经一向被视为伪经，至唐代《大周刊定众经目录》和《开元释教录》，才被视为真经。 　　隋费长房《历代三宝纪》卷十二说明如下：“检群录无目，而经首题云菩提登在外国译...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23502641535.html

  • 在佛门与文场之间——神清《北山录》研究

    发展的必然趋势。《贞元新定释教目录》就载录有“《中论四卷》，龙树菩萨本，梵志青白释，姚秦三藏鸠摩罗什译，单本”。如刘禹锡《送僧二十四首》之《赠别君素上人并引》说：“是余知突(音窈)奥于《中庸》，启关键...刘勰《文心雕龙?征圣》篇所谓“衔华而佩实”的圆满境界。　　考察神清的“双遣双存”，从本质上来看，具有破中求立的意思，在中唐诗学建设方面，尤有启迪意义。按卒于贞元末的皎然，在《宋高僧传》卷二十九有《唐湖州...

    汪春泓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003042221.html

  • 玄高从学佛陀跋陀罗的一桩公案

    译经，怎么会于上年就去世了呢？　　僧肇《上奏主姚兴表》中有“在什公门下十有余年”之句，《开元释教录》以此来证明罗什卒年不可能在弘始十一年，因为如此则最多八年，不满十年，不得谓“十余年”，《贞元新定释教...到唐初，吉藏(549-623)仍然采用弘始七年十二月或弘始八年八月二十日说(吉藏《百论疏》卷上之上[大正藏42册，235页下]，《法华游意》[大正藏34册，649页下])，表明他也没有新发现。然而，...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00004542238.html

  • 鸠摩罗什时代及其前后龟兹和焉耆两地的佛教信仰

    注：在大藏中，鸠摩罗什的传见于很多地方，如《大唐内典录》，卷三， 55,249c；《开元释教录》，卷四， 55,513c-515c；《贞元新定释教目录》，卷六， 55,810c-812c；《法华传记》...正史上也有所暗示。《后汉书?西域传》记载了这样一个史实。汉安帝元初中(约公元117年左右)，疏勒国王安国的舅父臣槃有罪，徙于月氏，与月氏王关系很好。安国死后无子，臣槃乃借月氏之力回国，回国后做了国王。...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00011042267.html

  • 观相念佛：盛唐至北宋一度流行的净土教行仪——敦煌写本《佛说相好经》新探

    探考中发现，此经在唐代经录中曾有过记载。《开元释教录》(以下简称《开元录》)卷16记载：“《观佛相好经一卷》，出《观佛三昧海经新编上》。”[4][P654a]《贞元新定释教目录》(以下简称《贞元录》)卷26记载：“《观佛相好经一卷》，出《观佛三昧海经》。”[4][P991a]《开元录》系智升撰成于开元十八年(730)，据此可知《佛说相好经》至迟于开元十八年既已成立。《贞元录》系圆照奉唐德宗之敕命...

    张先堂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00025342388.html

  • 从对传统办学指导思想之反思谈佛教教育的未来

    典录》；(七)《大唐东京大敬爱寺一切经论目录》又称《众经目录》、《静泰录》；(八)《古今译经图纪》；(九)《大周刊定众经目录》；(十)《续古今译经图纪》；(十一)《开元释教录》；(十二)《开元释教录略出》；(十三)《大唐贞元续开元释教录》；(十四)《贞元新定释教目录》；(十五)《大唐保大乙巳岁续贞元释教录》；(十六)《大中祥符法宝录》；(十七)《天圣释教录》；(十八)《景佑新修法宝录》；(十九)...

    净因

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305344089.html

  • 龟兹国与西域的大乘佛教──从两汉至鸠摩罗什时代（1）

    瞿摩帝大寺获得天竺法师佛驮斯那授《禅要秘密治病经记》二卷，后于宋孝建二年(455)在竹园寺译出。[45]　京声共译经二十八部二十八卷（《贞元新定释教目录》卷8，《历代三宝记》卷10作三十五部三十六卷），...新面貌，彼所译出的大乘教经典，大体上仍践履其祖国龟兹大乘教的一贯发展路向，此即以方等部为核心。罗什从大月氏赍来的大乘佛典体系中，撷菁采华，重新移译，另一方面又大力引入中观等新学，令龟兹的大乘教风一度...

    唐秀连

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06330544399.html
上一页12345678910下一页